“吾友钟明善，明德善书无愧太傅苗裔，其书品尤其人品纷蕴宜修更其有理，询明且善者也，讵时下书苑足訾粟斯喔伊如儒儿之徒可望项背。”（国学大师—文怀沙）
“一个民族没有自己的文化，是苍白的；一个民族没有文化传统，是残疾的，不健全的。” ——钟明善
钟先生对于中国传统文化，就像是一个十分虔诚的朝圣者，他深深地热爱着自己民族的文化传统，用一颗虔诚之心为中国传统文化做着不懈的努力，他经常说，人生匆忙且短暂，一个真正有思想的人首先得是一个爱国者，人不能只为自己而活，而是要为祖国，为民族，为人民，做些事情。“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”是他一生奉行的做人做事的标准，并在生活和艺术事业中不断实践着这一信条。一个民族的延续离不开后人对民族文化的传承。就是这样一颗沉甸甸的责任心，一个中国人的责任心，一个炎黄子孙的责任心，才能使中国传统文化焕发出美丽动人的光彩，因为她需要有更多像钟先生那样怀着赤子情怀的朝圣者为她梳洗装扮……
钟先生的名望和学识在每一位交大学子心中都存有一份期待和渴望。 恰逢交大110周年暨迁校50周年校庆，当学校上下沉浸在对交大精神和交大历史的追寻中时，为交大做出过突出贡献的学者无疑成为这次庆祝最好的注释，这样的背景也给了笔者走近钟先生难得的机缘——
小居虽简内蕴深
“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”——《陋室铭》
这是一间极其普通的小屋，坐落在一栋迁校时建起的教工楼里，墙上的砖块已露出岁月的斑驳。进门的时候,他正与两位颇有名气的青年书法家进行学术交流，如此贸然闯入令笔者显得有些唐突和无措，但钟先生还是友好地示意笔者先坐下，稍后再接受采访。坐定后环顾四周才发现这是一个极其简朴的小书房，映入眼帘的尽是书，墙上挂着几幅字，其中一幅“做自己的学问，活充实的人生，躬尽历史责任，乐为三秦增辉，听任风风雨雨，无怨无悔无愧”字迹气息浑厚，浑朴典雅，令人心逸不已，也许这就是对钟先生艺术人生最精辟的概述。古有陋室，今有简居。钟先生不是仙也不是龙，却是当代书法界之重镇，这也是最真实的他。
新艺独创源旧梦
“岁月如水东流，情悠悠。几番雨打风吹，惹闲愁。秋渐远，梦已残，万事休，眼前幻影迷离，何所求？” ——钟明善
钟先生在自己的书中写道，他前半生做过很多美丽的梦，可以说是“一个不懈的寻梦者”。但由于各种各样的原因，很多梦都破灭、消失了，唯有“几分怆凉、几分遗憾、几分惆怅、几分淡淡的哀伤”，然而，钟先生却“带着淡淡的哀伤与深深的怀恋，卸下昨日的思念，平静而舒缓地走向明天”。
其实，曾经的梦想并没有消失，它一直延续在钟先生后来走的书法道路以及对多种门类做研究和创作上。“梦的残痕，化作了笔下的文字与图迹”，并且随着这些“文字与图迹”，又实现了曾经的梦想。
钟先生认为在艺术上，或者更宽泛地讲，各学科之间都存在着一定的联系并且可以相互启发。在钟先生的艺术观中有一个相当重要的思想——“阴阳对立统一观”，便是得益于他对中医“阴阳五行，四诊八纲”的研究，至今钟先生还能小病自己诊疗、大病当参谋；他所阐发的意象思维论是在深入研究文艺学概论后得到；对拓片的理解也源于在古文字方面的钻研；能够进行艺术设计，更是得益于他很小便师从田登五学习绘画；喜秦腔、京剧的钟先生在音乐上也颇有造诣，除此之外，他对诗歌、雕塑、民间美术、民俗学、史学等方面皆有独到的见解，可谓一大“杂家”。
钟先生说道，年轻人多做梦没有什么不好的，“对美好梦境的追寻陪伴着每一个人走着自己独特的路”，但在寻梦中，一定要摒弃浮躁的作风，踏踏实实地学习、积累，主动接受挑战，迎接苦难，磨练自己的意志。钟先生谈到了自己，虽然在文革时吃尽苦头，却依然感激那段经历给自己带来的磨练。
“诚于中便形于外，有高热乃发大光”，钟明善先生如今的成就不仅源于他的艺林旧梦，也同时“圆”了他的梦。
平常心成非常事
“平民意识、平常心、菩提心、平静心支撑我面对这纷繁而不安的世界，从昨天走向明天。” ——钟明善
谈到这“三心一意识”，钟先生解释到，就是做一件事要始终保持一名普通老百姓的意识。他对笔者讲了一个故事：还在建国前战火硝烟的年代，一个榆林的王先生途经延安时见到了毛泽东，当时毛泽东就问道他：“王先生，您说国民党能胜还是共产党能胜？”他当时用最朴实的话语道出了一个普通百姓心中最真实的想法——“谁对老百姓好谁能赢！”这就是平民心！要处处想着老百姓，为老百姓做实事才能达到心灵和道义的平衡，即平民意识、平常心，所谓“达则兼济天下”讲得也就是这个道理。
生活中的钟先生是怀着一颗“平常心”为人待人处事行事的，他在生活上不亲荣利，不趋时尚，就连自己的名片也只有三项——姓名、单位、电话。有人说，书法这门艺术需要天赋和才情，然而，书法还具备的其他一些如持之以恒、坚忍不拔，以及甘于寂寞、淡泊名利的品格才是书法人精神中真正的要义，这些在钟先生的人生阅历中随处可见。
钟先生曾以西安书学院的名义招收了200名陕北的贫困孩子学习书法，并在生活上也给予了孩子们很大的帮助，曾有媒体称之为“文化扶贫”。钟先生认为自己来自农民，又成长在博大精深的中国传统文化之下，为民族文化和民族的下一代做些事情是应该的。他还多次捐献自己的作品，用于家乡“秦都民俗文化村”的规划与建设，用于西安交通大学艺术馆的创建，如近期，钟先生将自己收藏及四处收集的总价值120万元的290多件艺术文物捐赠给了交大艺术馆，他用自己的行动写下了他对国家、民族和人民深深的爱！
同样，在学术及书法创作中，钟先生依然倡导平常为主，即自然，不去刻意追求，“道法自然，自自然然的东西可能就是最好的东西”。在书法的艺海中，钟先生“纸墨相发，残梦以寄，忘却春秋”，一代艺术大师便是在这样的心境中不断提升自我修养，坦荡荡，一片冰心！
万般机缘汇思源
“感谢我所就职的西安交通大学。这个百年老校的文化先贤唐文治、沈曾植、叶公绰、彭康等国学大师、书画家、诗人，创造了百年中国文化史上的辉煌业绩。他们是我心中的偶像，步大师之后尘，成为交大讲坛上一名普通教师，我感到自豪，也感到使命之沉重。” ——钟明善
1985年，时任西安小雁塔文物保管所副主任的钟先生由于不适应行政工作，自愿来到了西安交通大学教书，于是便开始了一段与交大的不解之缘。
他刚到交大时，艺术教研室只有4个人，学校的文科建设才刚恢复，图书馆里有关社科方面的书籍也是少而又少。钟先生又一次感到了责任的力量。钟先生谈到交大的文科传统实际上是相当悠久与深厚的，在交大历任的校长中，很多都是当时文学艺术界的大师。钟先生自豪又深情地为笔者讲述交大深厚的传统文化历史，并感激交大为他提供了发展艺术教育事业的机遇。当问及钟先生本人最真实一面时，钟先生毫不犹豫回答说是“教师”！
“既做艺术家，又做艺术教育家。为了艺术做教育，我们先得是优秀的艺术家，才能做一名优秀的艺术教育家”是钟先生对艺术系提出的理念和要求。他认为，民族的文化艺术要得以传承，教育是很重要的环节。他提出：要不断恢复和发展交大的人文教育。因为文化艺术的丰厚底蕴能为名流大学的发展、进步提供源源不断的动力。就艺术系来说，要进一步健全学科体系，基本门类要齐全，需要高水平、高质量、高起点地培养人才，健全本科生专业、扩大硕士点、建立博士点，更要引进人才，“不拘一格降人才”。钟先生还希望交大能成立独立的国学系，引导青年学子从听古典音乐，读经开始，读《论语》、四书等国学经典著作，了解学习根植于儒、道、佛为主体的中国传统文化。他恳切希望人文艺术教育能够引起更多的关注。目前他也看到校领导对人文艺术教育有了更多的支持，如今越来越多的学子愿望进入交大艺术系进行深造。据悉今年报考考生达4000多人，其中报考书法专业就有600多人，交大人文教育事业呈现出可喜的局面。钟先生同时也希望交大学子也能从思想上重视、支持并参与传统文化活动，同学之间可以组织更多的诗词欣赏、吟诵会等活动，提高人文素养。
寄语110年校庆
在西安交大110周年校庆之际，钟明善先生对交大今后的发展表示欣喜及乐观，特别是对文科事业，他寄予无限期愿和祝福，并“希望人文学院兴旺发达，在交大步入世界一流大学道路上做出贡献！”
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