今年,我们迎来了第一次作为国家法定节日的端午节。在灾难带给我们的伤痛还未完全愈合之时,我们似乎更应好好过这个被寓以“避灾驱邪”的节日,祈祷国民安居乐业。
然而,提起农历五月初五的端午,除了知道它和一位名叫屈原的爱国诗人有关,对于它蕴涵的其他文化意义,又有多少人能够了解?
作为端午节的传统活动:赛龙舟,插艾草,挂菖蒲早以渐渐消失于现代化的钢筋水泥森林,甚至在农村地区也已并不多见 。遗留下来的只有静静地躺在超市冰柜里的几包冷冰冰的粽子独自神伤,让人或而想起端午节的到来。早在2005年,韩国江陵端午祭申请“人类口头遗产和非物质遗产代表作”成功,引发一场“保卫端午”的风波,终于将人们的视线引向端午,然而隔天的新闻注定是明日黄花,总会有新鲜的新闻吸引人们的眼球。风波一过,端午又被雪藏。
诚然,端午节是农业活动的产物,它的各种庆祝活动也与农事活动密不可分。赛龙舟,插艾草,挂菖蒲在城市生活难以进行,难道这便可以作为忽略端午冠冕堂皇的理由吗?
中国这两年正重新开始以自己深厚的民族底蕴包装自己,打响民族品牌,以一个具有鲜明民族特色的形象进入世界舞台。清明,端午也因此纷纷被列入国家法定节日。
然而,让一度被忽略的节日重新焕发活力,并不是简单的放假能够了事的。如何挖掘端午的另一面意义,使其融合于城市,吸引全民参与,这是我们目前殛待解决的问题。
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